Skip to content Skip to footer
Mroczna scena z filmu „Dziki” – bohater inspirowany legendą Janosika, zakrwawiona twarz, nocna atmosfera, napis „Tylko w kinach”.

„Dziki” – pierwszy gość Nowego Roku. Sylwester i 1 stycznia w polskich Karpatach

„Dziki” – pierwszy gość Nowego Roku. Sylwester i 1 stycznia w polskich Karpatach W karpackiej tradycji Nowy Rok zaczynał się nie od fajerwerków, lecz od znaku. Znaku, który miał ustawić cały kolejny czas. Tym znakiem był „pierwszy gość” – podłaźnik, polaznik, szczęściarz. Kto jako pierwszy przekroczył próg domu po Nowym Roku, ten – w ludowym…

Read More

Janko Alexy: Jánošík, witraż z 1957 r., Park Kultury i Wypoczynku (Park kultúry a oddychu) w Bratysławie.

Juraj Jánošík – legenda Karpat

Juraj Jánošík to nie tylko legenda Karpat, lecz także zestaw wartości, takich jak wolność, wspólnota i odpowiedzialność. Jego droga od Liptowa po Podhale pokazuje, jak mit szlachetnego zbójnika wyrastał z realnych wydarzeń oraz surowych wyroków sądów epoki. Dziś ta opowieść wraca w kulturze i pomaga mówić o buncie, odwadze oraz wyborze własnej ścieżki. Juraj Jánošík (Jerzy…

Read More

Film dziki

FILM DZIKI

Film Dziki w IMAX - przełom w polskiej kinematografii Film Dziki stanowi przełom w rodzimej kinematografii, ponieważ jako pierwszy polski film pełnometrażowy został niemal w całości stworzony w wielkim formacie, którego pełne doświadczenie gwarantują projekcje w IMAX. Oferuje wyjątkową jakość obrazu i dźwięku, dlatego trzeba go zobaczyć na dużym - kinowym - ekranie. Film ten jest wyjątkowym wydarzeniem, które…

Read More

Karpaty Wschodnie – górska polana na przedwojennej pocztówce Seweryna Leopolda Obsta

Dzika Miłość w Karpatach (Część IV): Drakula – Miłość, Klątwa i Karpacki Cień Nieśmiertelności

  W poprzednich częściach cyklu „Dzika Miłość w Karpatach” zanurzaliśmy się w legendarne historie Synewyru oraz tatrzańskich kochanków przemienionych w skały. Teraz, w czwartej odsłonie, podążamy w głąb karpackich kotlin, gdzie panuje mrok i gdzie rodzi się opowieść, która na trwałe zapisała się w wyobraźni całego świata. Przed nami Drakula, postać rozdarta pomiędzy historyczną rzeczywistością a…

Read More

Dzika Miłość w Karpatach (Część II): Królowa Tatr i zakochany pasterz

Po pierwszej części „Dzikiej Miłości w Karpatach - Legendy Jeziora Synewyr,” w której przenieśliśmy się w bezkresną przestrzeń Huculszczyzny, nadchodzi chwila, aby odkryć kolejną karpacką opowieść. Tym razem prowadzi nas ona w Tatry, gdzie miłość między człowiekiem a duchem gór przemieniła się w kamień i w opowieść przekazywaną przez pokolenia. Istnieją historie, które nie wyrastają…

Read More

Jesienny krajobraz z Synewyrskiego przełęczy – Park Narodowy Synewyr

Dzika Miłość w Karpatach (Część I)

Dzika Miłość w Karpatach (Część I) Błękitne Jezioro Miłości – Synewyr Jesienny krajobraz z Synewyrskiego Przełęczy, Narodowy Park Przyrodniczy „Synewyr”. Autor: Haidamac (Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0). Lokalizacja: 48°32′29.9″N, 23°35′39.42″E. W samym sercu ukraińskich Karpat, tam gdzie świerki zdają się dosięgać nieba, a mgła spowija doliny niczym mleczna materia snów, znajduje się jezioro, o którym Huculi mówią, że posiada…

Read More

Dziecko wychowane na łonie natury — brudne, dzikie, z wydętym spojrzeniem, porusza się po lesie jak zwierzę.

Dzikie dzieci – nieme dzieci natury?

Dzieci dzikie - granica między człowiekiem a zwierzęciem Kartezjusz twierdził, że: „Nie ma tak niedorozwiniętego człowieka, który nie potrafiłby zestawiać różnych słów i tworzyć z nich wypowiedzi, dzięki którym ujawnia myśli; przeciwnie, nie ma tak doskonałego zwierzęcia, które mogłoby uczynić to samo.”[i] Jednakże, „zdolność wypowiedzi” nie ogranicza się do ludzi - obejmuje zwierzęta, które mówią ludzkim głosem…

Read More

Historyczna rycina z 1698 roku z książki Bernarda O’Connora „The History of Poland”, przedstawiająca niedźwiedzicę karmiącą ludzkie dziecko.

Dzikie dzieci – między legendą a rzeczywistością

Dzikie dzieci - fenomen „feral children” Termin „dzikie dzieci (feral children),” według historyka Michaela Newtona, „określa dzieci wychowane przez zwierzęta lub dorastające samotnie na łonie dzikiej przyrody, w lasach i puszczach.”[1] Dzieci te pozbawione były normalnej socjalizacji i stymulacji kulturowej. Fascynują badaczy i artystów od wieków, stając się tematem mitów, legend i książek - od Romulusa…

Read More

DZIKI ZBÓJ CZY SPRAWIEDLIWY ZBÓJNIK?

Film Dziki W Dzikim Macieja Kawulskiego zbójnicy wracają na ekran nie jako jednowymiarowi „chłopcy z lasu”, lecz jako ludzie z krwi i kości, uwikłani w biedę, przemoc i pokusę wolności za wszelką cenę. Film rozgrywa się w tej samej przestrzeni, w której działali prawdziwi harnasie - od Sebastiana Burego i Marcina Portasza po Ondraszka. To…

Read More

Stefan Żeromski, ok. 1922 – portret w plenerze; prezydent Rady Narodowej Rzeczpospolitej Zakopiańskiej (1918).

Zakopane 1918. Gdy góry ogłosiły niepodległość

Jesienią 1918 roku w dolinach Podhala wieści o upadku monarchii Austro-Węgierskiej rozchodziły się szybciej niż echo spod Giewontu. Zanim Warszawa zdołała ogłosić niepodległość, mieszkańcy Zakopanego już podejmowali działania na własną rękę, kierując się poczuciem obowiązku i pragnieniem wolności. W ten sposób narodziła się Rzeczpospolita Zakopiańska, krótki, lecz niezwykle symboliczny epizod niepodległości, który na kilka tygodni…

Read More

Tatry i górskie hale ze stogami siana – krajobraz Karpat, gdzie w XVII w. rodził się góralski opór i etos wolności

Dziki na tle XVII-wiecznych Karpat – jak ludzie gór rozumieli wolność i niepodległość

Dziki na tle XVII-wiecznych Karpat - jak ludzie gór rozumieli wolność i niepodległość Dziki, najnowszy film Macieja Kawulskiego, przenosi nas do XVII-wiecznych Karpat, gdzie mit spotyka historię, a zew gór staje się językiem niepodległości. Wśród hal i przełęczy Dziki opowiada o cenie autonomii, gdy prawo z nizin wchodzi w góry, wolność odpowiada milczeniem, uporem i ruchem.…

Read More